由此可见，辩证的观点对写作有重要的指导作用，我们要提醒学生高度重视。

　　二、马克思主义的辩证思想

　　马克思主义的辩证思想十分丰富，有三大块：1、矛盾的观点；2、联系的观点；3、发展的观点。每大块又有许多内容。在写作过程中，我们主要要善于运用矛盾观点中的全面观点(两点论与重点论相统一的观点)和具体问题具体分析的观点，发展观点中的事物是变化发展的和量变引起质变的观点。

　　全面观点就是全面的一分为二地看问题的观点，既要看到事物的正面，又要看到其反面，同时还要看到事物的主要方面，如上文把“假如记忆能够移植”看作双刃剑，利弊同在，美丑共存。一分为二反过来就是片面、武断。片面、武断的根源在于“过”和“偏”，失却分寸，从而经不起推敲和站不住脚。真理往前走一步便是谬误。变成谬误，何以服人。因此在写作时要用全面的观点分析问题，克服片面化。

　　三、辩证思想的运用

　　下面就以高二教材的两个老题目为例，谈谈辨正思想的运用。

　　题一：《也谈“多多益善”》

　　全面分析问题，看到事物的两面，即“多多益善”与“多多不益善”，确立论点“多多未必益善”(因为这个论点相比而言有一定的针对性与新意)，显然只是罗列“多多不益善”的现象是未深入本质的，要剖析“多多”与“益善”的本质联系，拟写作提纲如下：

　　也谈“多多益善”

　　引论：提出“多多未必益善”(全面观点)

　　本论：1，“多多”是否“益善”要看“度”(发展观点)

　　2，“多多”是否“益善”要看“质”(具体问题具体分析的观点)

　　3，“多多”是否“益善”要看“环境”(具体问题具体分析的观点)

　　4，客观事物的“多”是否“益善”要看主观的人如何对待(同上)

　　结论：略

　　题二：《也谈“知足常乐”》

　　古语有云：“知足常乐”，它来源于老子的“知足不辱，知止不移，可以长久”。意思是说：一个人如果知道满足就永远快乐，它是用来教育那种得寸进尺，贪得无厌的人的。但如果用这句话来作为我们今天的生活指南，那就值得商量一下。坦率地说，就是鄙弃，我主张永远进取，即“永不知足”！

　　首先，我们应该在学习上永不知足。我们每一个青少年都应该多学些知识。法国哲学家笛卡尔曾经说过：“愈学习，愈发现自己无知。”我们只有不断学习，才能掌握丰富的知识和懂得做人的道理，成为有用的人才。如果满足于所学的东西，满足于一知半解，将会半途而废，一事无成。

　　雷锋同志曾经说过：“在工作上要向高标准看齐。”这就是说人们应该在工作上永不知足。将来在科学研究工作中更不应该知足。众所周知，英国大科学家牛顿青年时代可谓才华横溢，前半生发现了牛顿力学定律，为物理学的发展奠定了基础，对其他科学技术的发展也起到了巨大的推动作用。但到了晚年，他自我满足，不再深入研究，信了神学，徘徊不前。因此，他的后不生，显得黯然失色。

　　与他相反，英国物理学家焦耳，为了测定热量和功的数量的关系，精心设计量热器。经过多次实验，他的实验结果本来已经相当精确了，但他并没有满足已有的成就，在四十年里，一共进行了四百多次实验。他得到的数值，保持了三十年没有较大的变化。这在物理学史上是极为罕见的.气可夫曾有句名言:对自己不满足,是任何天才的根本特征.由此看来,科学事业中“知足者”是不会常乐的。

　　那么生活上是不是就可以“知足常乐呢?”我认为可以也不可以,就个人来说,不应该贪得无厌、损人利己，一味去追求金钱和物质财富，这就是雷锋同志所说的“在生活上要向低标准看齐”的意思吧！但如果是对全体人民生活水平而言，则应该“不知足”。建国五十多年了，这些年来，我们的生活水平虽然在不断提高，但我们应该看到有些贫困地区人民的温饱问题还未解决，或刚刚解决，我们与一些发达国家相比还有一段不小的距离。如果我们“知足”了，那么我们就再也不能提高我们的生活水平，这样不但赶不上发达国家，而且还会更加落后。那时，人民不仅不会“常乐”，而会“常愁”了。

　　现在，我们生活在一个改革的时代，知识和信息的时代，科学技术一日千里，“不是强者，就不属于这个时代”，就不能“知足”，而要不断进取。

　　知足，会目光短浅；知足，会固步自封；知足，会见识浅薄。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。只有不知足，才能使人具有追求、探索、开拓的当代精神；给人以坚强的意志，奋斗的激情；使人不屈不挠，勤学好问，只有奋勇登攀，勇往直前，才能“其乐无穷”！

　　简评：这是篇学生习作，小作者对“知足常乐”这个问题，一分为二地看，既看到“知足常乐”的一面，又看到“常乐者不知足”的一面，并且运用具体问题具体分析的观点，针对不同对象“学习”“工作”“生活”辩证地看待“知足常乐”，就是在“生活”这一方面，作者也具体问题具体分析，联系发展地看问题，抓住了问题的要害，说理清楚较透彻，令人信服。